Говорят что в москве кур доят

Какое продолжение у поговорки "Говорят в Москве кур доят.."?

Как оканчивается поговорка "Говорят в Москве кур доят. "

Как полностью звучит поговорка "Говорят в Москве кур доят. "

А я с раннего детства слышала только один вариант этой поговорки, хотя живу на свете уже шестой десяток лет. Это звучит так: "Говорят, в Москве кур доят. Доить пошли, да сисек не нашли".

Теперь эта поговорка давно несет несколько иной скрытый смысл. Как известно столица это скопление всего: финансов, инноваций, культуры, спорта. То есть столицу питают регионы. Это исходит из уентрализации власти. Таким образом, взяв среднего жителя и отчикнуть от него все налоги и еще чуток, который уже и взять то неоткуда, разве курицу подоить или яйцо у коровы найти. Этот щипок от дохода жителя не столицы и символизирует допналог на житье столицы. Дескать неоткуда барщину и оброк платить, так куру подои, вдруг даст молочка и то заберут.

Какое продолжение у поговорки "Говорят в Москве кур доят.."?

Какое продолжение у поговорки «Говорят в Москве кур доят..»?

Как оканчивается поговорка «Говорят в Москве кур доят. «

Как полностью звучит поговорка «Говорят в Москве кур доят. «

А я с раннего детства слышала только один вариант этой поговорки, хотя живу на свете уже шестой десяток лет. Это звучит так: «Говорят, в Москве кур доят. Доить пошли, да сисек не нашли».

На самом деле там есть несколько окончаний, будет сложно узнать какое было первым, напишу хотя бы 2:

«Говорят в Москве кур доят, а их там только щупают»;

«Говорят в Москве кур доят, а коровы яйца несут; да ты не верь».

Возможно, что продолжений у этой поговорки существует достаточно много, но я, как не странно знаю только одно продолжение.

И звучит это поговорка вот как:

Говорят, что в Москве кур доят, а как к нам привезут, то они только яйца несут.

Гляжу я на небо — формулировку вопроса — тай думку гадаю: почему мне непонятно всё, кроме глагола «показать»?

И вопросная «мука» тоже та ещё штучка: то ли она мука, то ли мука, но, как ни переставляй ударение, ясности не привносится.

Понятно, что тайна кроется в «толкаче», с которым — пока — не знакома.

И вдруг в чьих-то мемуарах, что вспомнил-де некто казачью поговорку «толкач муку покажет». Ага. Казачий — это как бы и не совсем русский язык, мало ли что там «пишем», а что «в уме» оставляем, с ними (яицкими есаулами) бывает.

Решила, что лучшего знатока диалектов, чем какой-нибудь ономастический сайт, мне не найти, и пошла писать губерния — отправила в долгую прогулку по «продуктивным патронимическим формантам» фамилии Толкачёв. (Он же — как оказалось — Толкунов; см. здесь, здесь, здесь и здесь.)

Цитирую с необходимым пояснительным довеском:

а что тут требует допсведений, так это «целовальник», а я пока не могу знать, важен он в наших поисках истины или нет.

(Как хором любили говаривать Дионисий Ареопагит, Микеланджело Буонаротти и примкнувший к ним Огюст Роден, отсеките лишнее, дабы обрячь искомое.)

Выясняется, что касательство к искомому толкачу может иметь только некий кабатчик, отпускающий клиенту вино и сшибающий таким макаром — локотком под локоток — свою звонкую (монетой же обернётся!) каплю, но никак не должностное лицо, посвящаемое в должность посредством присяги крестным целованием.

То есть, целовальника отбрасываем за (очевидной?) ненадобностью.

И. только я разбежалась объяснить всё просто:

если толкач — пест (толкушка для пюре), то, толча зерно в ступе, он рано или поздно явит нам продукт «жизнедеятельности» — муку (не муку, нет, не надо о грустном, итак при кризисе живём),

как — бам! — неофициальный привет с официального сайта Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина Пустынь (12-й абзац сверху):

Ну я-то в тихом ауте, — зачем же такая извращённая конкретизация? С упором на муку? Да почему ж это в целом мире «безскорбного» места не найдёшь, ну, если не какие-нито Гаити-Таити, то, может, Алеутский островок какой.

Не, ну зачем же так-то обобщать? В сторону скорбности мира? Так и до смертного греха уныния довести паству можно, имхо.

Ещё раз. Поговорка тем и жива, что применима ко многим жизненным ситуациям.

Я понимаю её так: если работа идёт, её плоды будут явлены — рано или поздно. То есть всё сводится к срокам; время непременно покажет результат, причём предсказуемый (толчём воду — получим воду, толчём зерно — получим муку и т. д. в смысле как аукнется, так и откликнется и что посеяли, то и пожали).

Согласна: неискушённый не искусен, но отчего ж скорбен духом? Это ж как-то не по-христиански. как и всё, что происходит с православной церковью в России при Владимире Гундяеве.

Есть в Божьем мире мало- либо совсем не

их можно перечислить без водомутного и тэ дэ и тэ пэ, это:

мор,
глад,
хлад,
война,
стихийное бедствие,
безответная любовь,

а и ничего боле не припоминается.

Для справления со всем остальным (проблемно-печальным) нам оставлено Слово, которое везде, которое в воздухе носится, и — свободная воля.

P. S. Нашла такую фразу с запрашиваемой поговоркой:

То есть автор ставит знак равенства между толкачом и временем.

(А пословица, в отличие от приведённой поговорки, с тем же главным действующим лицом, есть такая:

Эту народную поговорку люди употребляют всегда, когда приходится тащить что-то тяжёлое. Разумеется, эта тяжёлая ноша должна принадлежать «носильщику» — только в этом случае её вес не кажется таким уж огромным, а человек, надрываясь, успокаивает себя пословицей «Своя ноша не тянет».

Это цитата из Библии, от знаменитого Екклесиаста!

Он был проповедником и сыном царя Давида в Иерусалиме.

Мудро рассуждая о смысле и ходе нашей жизни, которая не что иное как «суета сует» он вместе с тем подчеркивал, что в этом мире всему свое время.

Его цитата «время разбрасывать камни и время собирать камни». это не что иное, как время сеть и время собирать урожай.

Совершая дела наши, мы как бы разбрасываем камни.

Пожиная последствия наших дел и поступков, мы как бы собираем камни

Эта пословица означает, что и «дорога ложка к обеду».

Человек просил чего-то, хотел, ждал, но когда ему уже не нужна стала эта вещь, это разрешение, приглашение, или ситуация в жизни, как тут он и получает то, чего так сильно хотел раньше. Да только в пустой след теперь это ему, уже спасибо, но не надо, опоздали.

Запоздалое получение желаемого, когда оно не нужно уже, потому что уже нет возможностей, здоровья, или потому что нет уже желания это иметь и пользоваться.

Как той белке, которой без зубов уже ни к чему твердые орехи, как она будет есть? Даже очищенные от скорлупы, все равно чем-то раскусить надо, а нечем. Поздно дали, надо было раньше, когда зубы были целы.

Число сто максимально усиливает признак. Например, существует выражение «как сто чертей» и производное от него — осточертеть.

Злой как сто китайцев — это очень злой. Могут называться и другие признаки, например: хитрый как сто китайцев.

Представление о злости китайцев связано с историческим фактами особо жестокого подавления внутренних восстаний, когда за бунтовщика несла ответственность вся его семья. Возможно, что есть какие-то факты из их повседневной жизни, несовместимые с нашей моралью. Отсюда — злой как сто китайцев.

Какое продолжение у поговорки «Говорят в Москве кур доят..»?

Как оканчивается поговорка «Говорят в Москве кур доят. «

Как полностью звучит поговорка «Говорят в Москве кур доят. «

Ответы ( 4 ):

И звучит это поговорка вот как:

Говорят, что в Москве кур доят, а как к нам привезут, то они только яйца несут.

На самом деле там есть несколько окончаний, будет сложно узнать какое было первым, напишу хотя бы 2:

Говорят, в Москве кур доят,

Портал Стихи.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Ежедневная аудитория портала Стихи.ру – порядка 200 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более двух миллионов страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.

Говорят что в москве кур доят

Какое продолжение у поговорки "Говорят в Москве кур доят.."?

Какое продолжение у поговорки "Говорят в Москве кур доят.."?

Какое продолжение у поговорки «Говорят в Москве кур доят..»?

Ответы ( 4 ):

Говорят, в Москве кур доят,

Добавить комментарий Отменить ответ