Мы имеем то, что имеем.
Мы имеем то, что имеем.
За окном — только ветра стук.
День короткий у Еремея
серым отблеском вдруг потух.
Мы имеем то, что имеем:
одиночества дальний плёс;
да ещё, когда заболеем,
ждём — чтоб чаю нам кто принёс.
Мы имеем то, что имеем.
За окном — голоса детей.
Жнём мы только то, что посеем
по беспечности русской своей.
Мы имеем то, что имеем.
Надоедливый ветра стук.
Избегать мы совсем не умеем:
всех несчастий, потерь и разлук.
Портал Стихи.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.
Ежедневная аудитория портала Стихи.ру – порядка 200 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более двух миллионов страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
© Все права принадлежат авторам, 2000-2023. Портал работает под эгидой Российского союза писателей. 18+
Почему мы имеем то, что имеем.
Как стать другим? Нередко, человек , желающий что-либо изменить в своей жизни, сталкивается с тем, что не получается при всем желаниии. Выучить язык, записаться на фитнес, перестать пить, улучшить отношения с партнером. Даже с психологом не получается. Что скрывается за сопротивлением, почему оно такое упрямое?
Разобраться почему человек поступает так, а не иначе всегда непросто. У каждого есть потребности. Когда для их удовлетворения появляются подходящие условия, то он начинает действовать. Поведение или деятельность в конкретных условиях определяет мотив, за которым могут стоять одна или несколько потребностей. Молодой человек решил поступать в медицинский университет. Учеба поможет удовлетворить его потребность получить хорошую профессию, поможет самоуважению, даст возможность интересного общения и т. д. Этот мотив на определенном этапе жизни является ведущим.
Иреархия мотивов у взрослого устойчива, она определяется системой смыслов и ценностей, и, в конечном итоге, характеризует саму личность. Б. В. Зейгарник ввела понятие саморегуляции деятельности. Это осознанное поведение, которое управляется наиболее важными мотивами. К сожалению, успешно регулировать свою деятельность получается не у всех и не всегда. Широко известен эксперемент с зефирками, который провел У. Мишел. Детям предлагали зефир. Его можно было съесть сразу, но если выдежать некоторое время, то полагалось еще столько же. Чем старше ребенок, тем легче ему выдержать двадцать минут
ожидания. Он способен подчинить мгновенное желание ради получения отсроченного вознаграждения. Для получения двух зефирок надо преодолеть томительное ожидание сделать над собой усилие. Кажется,что для взрослоого альтернатива очевидна, и он может это легко. Однако, сколько взрослых не в состоянии подчинить свои сиюминутные желания отсроченнуму вознаграждению, которое предполагает ведущий мотив, демонстрируя детские модели поведения. Нельзя сказать, что человек не понимает смысла и последовательности своих действий, но не может правильно принять решение и ему следовать. Этот эксперимент в упрощенной форме показал, как потребности и мотивы управляют поведением. Способность управлять желаниями, структурировать их по степени важности, подчинять одну потребность другой — достоверный показатель степени зрелости.
Психика человека устроена сложно. К. Левин еще в первой половине двадцатого века писал, что удовлетворение потребностей могут вызывать противоречивое поведение. Влияет воспитание, социализация, разные ценности, которые, в свою очередь, могут ограничивать потребности, даже естественные. Для кого-то взять чужое нормально, другой согласится скорее недоедать из-за нехватки средств, но не будет воровать.
Взрослый может выстраивать деятельность в соответствиии с иерархией мотивов таким образом, чтобы они не мешали друг другу. Желание пойти на дискотеку останется без внимания, если на следущий день надо сдать важный экзамен. Приоритет имеет мотив успешной сдачи, он ведущий, и подчинит себе дискотеку, во всяком случае, во время сессии.
Мотивы имеют свою структуру и функции, которые организуют деятельность. А. Н. Леоньтьев выделил смылообразующую и побудительную фукцию мотива. Первая отвечает на вопрос — ради чего производится действие, вторая побуждает и напрвляет его. Предполагается, что мотив связан с потебностями. В самом деле, зачем что-то делать, если в этом нет потребности. Но, это не всегда так. Мотив может быть привнесен извне,
человек, вроде бы, поступает с ним в соответствии, но это потребность не его. Родители очень хотят видеть сына врачем, он поступил в медицинский, но сам этого не хочет, не нравится ему медицина. Побудительная функция мотива к учебе отсутствует, он вынужден заставлять себя, им движет только страх собственной несостоятельности и желание угодить родителям — он просто избегает нежелательной ситуации. Декларируется один мотив, а используется другой: избегания. Студент знает, что надо учиться, но это знание, как ненужный конспект, пылится на полке сознания.
Помимо очевидных мотивов побуждающих к действию или бездействию, существуют и скрытые. Они называются вторичными выгодами и скрываются потому, что не очень хорошо выглядят. Как-то не хочется признаваться, что долго не можешь выздоровить, потому, что нравится полагающаяся забота, которая нужна сейчас больше, чем здоровье. Мотивы не всегда осознаются, но от этого не перестают руководить поведением. Переплетаясь причудливым образом, они толкают человека к странному поведению. Несмотря на очевидные страдания, жене алкоголика трудно и страшно представить рядом трезвого мужа, потому что тогда придется перестраиваться, и собственные выгоды от его пьянства окажутся на поверхности.
В конечном счете, удовлетворение потребностей ведет к удовольствию. Субъективно потребность воспринимается как напряжение, вызванное нехваткой чего либо. Оно имеет гормональный механизм и стимулирует деятельность. Когда потребность удовлетворена, напряжение спадает.
Потребности могут быть связанны с обеспеченим жизнедеятельности, могут быть духовного свойства, они могут быть очень разными, и удовольствие человек может испытывать по разным поводам. Трудно даже представить этот список. Их столько, сколько вариантов деятельности.
Удовольствие, это критерий удовлетворения потребности. Чем больше человек способен управлять способами его получения, тем больше его может быть, тем интересней жить.
И вот тут начинается самое интересное.
Покорить эверест, вкусно поесть, заработать много денег или иным способом реализовать свой потенциал, это испытать удовлетворение, насытить какую-то потребность. То, что обычно воспринимается как удовольствие одним, у другого будет провоцировать тревогу, потому, что у них разные потребности. Когда все хорошо, у невротика возникает страх это потерять, паника, потому, что, по его мнению, он этого не заслуживает, и ужас расплаты. Он будет стремиться избежать удовольствия в общепринятом смысле слова, он этого не хочет. Может нравится сам процесс избегания, потому, что это позволяет снизить уровень тревоги.
Каждому знакомо приятное чувство, когда боль отпускает свою железную хватку. Освобождение от боли — тоже удовольствие! Значит, можно идти к боли или страданию, чтобы потом испытать облегчение. Более того, удовольствие можно получать от ощущения себя в положении жертвы, от чувства вины от бесприкословного подчинения. Этот список можно продолжать, и за каждым из пунктов стоит скрытая потребность.
Конечно, для сохранения привычной картины мира используются механизмы психологической защиты, которые не допускают до сознания истинные мотивы поведения, это может поколебать самоценность, что что тоже тревожно.
Цепочки получения удовольствия организуют в мозгу прочные нейронный связи, которые вызывают привычные реакции и модели поведения. Когда-то, испытав несколько раз удовольствие определенным образом, человек может стремится к повторению ситуации. Призывы к прекрасному будущему в новых моделях поведения не работают, потому, что удовольствие от них только теоретическое, оно лишь знание на уровне ума, поэтому не срабатывает побудительня функция мотива к изменению. Вот вам и пресловутое сопротивление.
В поведении человека, как в хорошем детективе: ищи мотив. За любой деятельностью стоят потребности и мотивы, которые проходят через сито смысловых и когнитивных установок. Чтобы изменить поведение, нужно, чтобы этот мотив был привлекательней привычного. Тогда появляется желание действовать. Так преодолевается зависимость (я писал об этом в статье "Зависимость как дефицит развития"). Надо, чтобы очень захотелось две зефиринки вместо одной. А чтобы это стало возможным, необходимо вытащить на поверхность то, что прячется под психологическими защитами глубоко или не очень. Нужно почувствовать вкус зефиринки, он и станет движущей силой, а значит — альтернативой. Нельзя изменить поведение, пока не осознаются его мотивы и стоящие за ними потребности. Для этого необходимо взглянуть на себя со стороны, что без помощи психолога довольно трудно.
В привычном есть потебность, которая удовлетворяется, доставляя удовольствие. Всегда. Часто совсем маленькое, но есть. Иными словами, есть что терять, иначе, человек обязательно захотел бы это изменить. Как не грусно, но люди всегда имеют то, что хотят. Если вам что-то не нравится, значит вас не устраивает цена, которую надо заплатить, чтобы стало лучше. Кому-то страшно признать свои детские комплексы, кто-то не хочет лишать себя вечернего дивана и дежурного пива перед телевизором, кто-то очень боится оказаться несостоятельным в новом деле или с новым человеком. Новое таит в себе опасность, а страх провоцирует избегание. А, найти этому рациональное и красивое объяснение не слишком сложно.
Записаться ко мне на консультацию можно здесь, на сайте, по эл. почте [email protected] , по skype или по тел 8-951-106-00-24
Имеем то, что имеем
Знаешь, (можно на ты ), Я не знаю что много модных течений теорий и раньше было много направлений философско-духовных. Просто по жизни возникло очень много вопросов, на которые не было ответа. И жизнь не удовлетворяла, и сама себе не нравилась. Наверно, так многие приходят к психологии. И так сложилось что всё, что мне нравилось и к чему стремилась соединилось в КИП. А когда ищешь, всегда найдёшь — само в руки придёт. Я пыталась искать в разных школах (тогда они были в моде — Восточные, западные и пр.) Но очень быстро поняла, что у меня другие корни и я искала что-то исконно-русское. Так нарвалась на традицию офеней. И посчастливилось общаться с носителями этой традиции, а не с новоделом. Как ни странно, но именно их взгляд на мир дал ответы практически на все вопросы. Но я Фома-не верующий и всё проверяла годами на своей шкуре. Работает! И ещё как работает! Но это очень не лёгкий путь. Наверно, просто из любопытства на него не вступишь, не выдержать. Я не рисуюсь, не набиваю сейчас себе цену. Просто меня к 40 годам достала моя жизнь и я сама так, что выбора практически не было: или — или.
Да, мы создаём субъективный мир, причём он весьма узок — ровно того радиуса вокруг нас, на сколько ты в состоянии его расширить. Расширение происходит, если развиваешься. И социальные амбиции тут ни при чём вообще.
На тему «Космической» теории (хотя я не знаю, что ты имела ввиду под этим термином)- да, эта традиция воспринимала Мир в целом с Космосом, и человек — неотъемлемая часть этого. Макрокосм и микрокосм. Но в принципе все древние традиции у любого народа имели этот взгляд в основе своих учений. на сегодня разговаривать об этих теориях сложно, потому что нет единого языка, терминологии и понять, что говорим об одном и том же, можно только вникнув в суть вопроса. Поэтому я и не сравниваю и не утверждаю. А просто могу рассказать о той традиции, с которой знакома и кот. теперь в основе моего мировоззрения.
А зачем ломать «костяк»? Он тебя не устраивает? Может имеет смысл просто посмотреть, что именно не устраивает и разобраться с этим? И так ли плох этот «костяк»?
ТО что ты делала со стихами — писала — это здорово! И пусть лезла чернуха! Пусть выходила из тебя! Это же очищение! А стихи — это мягкая форма, которая сглаживала болезненные шипы когда это всё выливалось. Что выливалась боль — очевидно, потому что стихи были яркие.
В традиции офеней такая форма очищения, называется «писанка» «вилой на воде писать». Я применяю её в работе с собой и со своими клиентами. Очень действенная штука.
Сжигание — тоже акт очищения, как любой огонь. И я рекомендую даже сжигать писанки, как сжигают мусор.
Не надо бояться «чёрных» стихов и строк. Это выходят болячки, которых у каждого из нас окиян-море
Напрасно ты боишься писать стихи. пиши, выливай, очищайся. Ведь не обязательно их показывать другим, если ты этого страшишься. Приказала не писать — поставила затычку себе на горло. На самом деле — испугалась той боли, которую увидела через стихи. Это реально тяжело.
Неготивист? Ну это поправимо, если захочешь, это чистейшая психология
Манипуляторы мы все в той или иной степени. Это особая тема большая. Ща не бум.
Исповедь? Да нет это ещё не исповедь. Это попытка откровения. исповедь доступная всем на прочтение вряд ли может получиться сразу без подготовки. И это естественно. На тет-а-тет приёме, не часто получается сразу. Потому что страх сильнее. И нужно большое доверие, чтобы исповедоваться. и Исповедь — это не просто рассказ о себе а взгляд глубокий внутрь себя, туда, куда ты сама даже боишься заглядывать. Вот стихи твои туда и повели через дурелом болячек и ты испугалась запретила себе туда идти. Да одной туда и страшно ходить без подстраховки. Со мной рядом были учителя-психологи. Потому и не сломалась.
Пирамида Дилтса. Почему мы имеем то, что имеем
Признайтесь, Вы иногда задаётесь вопросом «Почему я живу так, как живу?» или «Почему я имею то, что имею?» Если да — сегодня я хочу поделиться с Вами ответом на этот вопрос и рассказать Вам, что такое пирамида Дилтса. По меньшей мере, о том, как я её понимаю и как использую для себя и своих клиентов.
Роберт Дилтс, один из наиболее известных экспертов-разработчиков в нейро-лингвистическом программировании (лично я нежно люблю его за разработки для писателей и журналистов), предложил удобную для описания Вашей жизни модель в виде пирамиды.
Особенность модели в том, что для каждого из уровней пирамиды ответ на вопрос «Почему это так?» лежит на один уровень выше.
Нижний уровень пирамиды, уровень Вашего быта, Вашей повседневности, отвечает на вопрос «Что я имею?» Это касается и Ваших финансов, и Вашей работы или бизнеса, и Вашего дома, Вашей семьи, Вашего круга общения и т.п.
Если же Вы зададитесь вопросом «Почему я имею то, что имею?», пирамида Дилтса предложит вам за ответом обратиться на второй уровень, где находятся Ваши действия. Этот уровень отвечает на вопрос «Что я делаю?» — и очевидно, что от того, что Вы делаете изо дня в день, очень сильно зависит то, что Вы имеете в итоге.
Если задаться вопросом «Почему я делаю то, что делаю?», ответ будет лежать на третьем уровне, уровне стратегии. Этот уровень отвечает на вопрос «Как я выбираю?» — а уж от того, как Вы принимаете решения, как делаете свой выбор, какой стратегией руководствуетесь («стремиться к большему» или «не напрягаться», «жить сегодняшним днём» или «планировать на годы»и т.п.), зависит то, как Вы будете действовать в каждой конкретной ситуации.
- Например, станете ли Вы, вернувшись домой с работы, читать специальную литературу, заниматься спортом — или пить пиво перед телевизором. Или будете ли Вы на работе предлагать новые проекты и брать за них ответственность — или же будете изо всех сил стараться делать только привычную и понятную работу
Если же спросить себя, «Почему я выбираю то, что выбираю?», то пирамида Дилтса позволит вам подняться ещё на один уровень, чтобы получить ответ. На четвёртом этаже находятся Ваши убеждения, он отвечает на вопрос «Во что я верю?».
И тут уже понятно, что если Вы верите, будто найти хорошую работу можно только по блату, Вы не слишком будете усердствовать с учёбой. А если Вы убеждены, что настойчивость побеждает любые препятствия — очевидно, что если что-то не выходит, для Вас будет естественно повторить попытку ещё раз, и ещё, и снова…
Ну а если Вы зададитесь вопросом «Почему я верю в то, во что верю?», разобраться в этом поможет пятый уровень пирамиды, отвечающий за самосознание и самоидентификацию. Он отвечает на вопрос «Кто я такой?» — а от ответа на этот вопрос во многом зависят Ваши убеждения. Очевидно, что у человека, который говорит «Я бездарь и никому не нужный неудачник» и у человека, который говорит «Я гений и рождён, чтобы добиться успеха», картины мира будут совсем разные.
Наконец, последний уровень пирамиды — это уровень миссии, уровень смысла жизни. Он отвечает, как несложно догадаться, на вопрос «Зачем я живу?» На мой взгляд, этот уровень доступен только людям религиозным, поскольку он предполагает, что смысл Вашей жизни лежит вне самой жизни и назначается кем-то со стороны, а не Вами.
Зачем Вам знать о пирамиде Дилтса? Во-первых, она позволяет лучше понять, почему Вы живёте так, как живёте, и почему имеете то, что имеете — позволяет провести экспресс-анализ собственной жизни.
А во-вторых, она позволяет понять, что именно надо изменить в Вашей жизни, чтобы получить на выходе другой, более радующий Вас результат — а для этого нужно подняться на уровень (или больше) вверх по пирамиде.
- Как гласит один из принципов системного анализа, «проблема обычно не может быть решена на том уровне, на котором она поставлена»
Если Вас не устраивает то, что у Вас есть, будь то окружение или финансы — пирамида Дилтса покажет, что надо менять Ваши действия. Если вроде бы правильные действия не приводят к нужному результату — нужно менять стратегию в целом. Если непонятно, куда менять стратегию — значит, надо покопаться в своих убеждениях, что-то с ними не так. И т.п.
Ну как, леди и джентльмены — сейчас, когда Вы приложили модель Дилтса к себе, увидели ли Вы, в каких местах пробуксовывала Ваша жизнь, и что нужно делать, чтобы она перестала буксовать?